堪舆形理 学习实践之精言（七）
耕田的山里人 整理 编号：159
卅余年堪舆学习、实践之感悟，虽零碎，自感精言。——题记
网红神吹风水神断 只是传说；请地理先生看风水 亦存风险；
利用权势抢占风水 常不得福；阴宅选址保密低调 切勿张扬；
大地特地吉地福地 等待福人；峦头无假己定大局 理气旁证；
后天八卦对应穴位 形凶则凶；风水必行万里河山 实践为要。
一、网红神吹风水神断 只是传说
风水不是迷信，对人的吉凶和生活确实有一定的重大影响，很多违反风水规律的现象，确实有严重的后遗症。但，若把易学神吹鼓，那难堪的只能是你自己。历往事实告诉我们，风水过于鼓吹风水神断，只能自绝于客户，只适合授徒讲课，鼓吹忽悠那些易学爱好者而已。
每一个家庭都会有生病、意外、破财、吵架、甚至官司等等情况，甚至更加严重的问题。这些问题，不是风水能够完全解决的，更加不是预测师可以预测的。鼓吹、忽悠，是没用的。
一个真正的地理先生，是一直在寻找吉凶的规律，寻找地理真正的有价值的东西在哪里？不是研究如何忽悠人，如何欺骗人。至于断事。
古话说：天垂象，见吉凶。对于确实有垂象的问题，应该向东家说一说其吉凶的征兆。对于很多没有垂象的问题，不要神吹，不要强行预测，很多问题，地理师预测不出来的。
二、请地理先生看风水 亦存风险
风水等传统文化行业人中，存在极端主义者，或许出于好心办坏事，或许是贪财，或许本身就是极端，真技术不扎实，但是却脾气很大，信心很足，看谁家的祖坟都不好，看谁家的阳宅都不好，看谁家的大门都不吉。一旦请他们上门，他们善于吓唬，善于断事，最喜欢让人砸门、搬家、卖房子、迁坟，自以为自己很正直，自以为得的是祖宗真传，搞得人家鸡飞狗跳，本来有点福气的东家，被他们折腾得全无。 现实中发家的阳宅、坟地，是多种多样的，常常出人意料的，常常是不符合书本的、不符合名师的眼光的、不符合秘传的。而那些学一点点技术，就信心满满的师傅，看到这些坟地和阳宅的格局，都是嗤之以鼻，恨之入骨。
龙脉技术理论非常玄妙，远远不是书本上所谈的样子，大地融解的样本。切勿迷信名师、迷信网红、迷信书本、迷信秘诀，只能去乡村研究现实的案例，才能有所收获。不然就会沦落为很多民间风水师傅一样，自己吹最大的牛，自己受最大的苦。
三、利用权势抢占风水 常不得福
利用自己的权势，强势将别人家族的祖坟搬走，妄图绵延富贵，最后大败家业。而往往别人家族有一些损伤，但是破坏不太大，依然大发科甲和富贵。
风水先生，良心要正，心术要正，不能出歪主意，动歪心眼，否则也是害人害己的。
现实中，已经见过几多了。
四、阴宅选址保密低调 切勿张扬
所卜之地，东家虽然非常满意，但私下却请了好几个“专业地师”，结果“专业风水先生”，听说是另一个风水师看的地，每人发表一番意见，有人说此风水气不合，有人说后面的淋头，有人说穴位后靠不正，有人说穴点位置不对，不同意见者很多很多，总之各式各样，高见百出。
好比评价一个人一样，要抓主要问题，主要方向，不能抓住鸡毛蒜皮的事情，使劲说。如果求大全、求完美，最后弃用宝地。
所以，一般在展示作品和古坟的时候，不写出详细地址，只写大概位置。对于有地位的富贵家族，新葬的墓地，一般不提。
网红所展示的，一般不真，广告而已，信不信由你！
五、大地特地吉地福地 等待福人
一个良好的风水，也需要一个有福地人居住，才能发家。好比一个优秀的老师，也需要一个优秀的学生，最后才能高中科甲。
一个神奇的人物，住在一个神奇的地形，在一个辉煌的时代，创造了神奇的事业。说明人的成功，需要天时、地利和个人，三方面的配合，缺一不可。
六、峦头无假己定大局 理气旁证
峦头无假，理气无真。
现实中，有很多住宅，一旦峦头上看不出问题，看不出规律，理气上也很难抓出规律。当然一些，运用江湖伎俩，忽悠欺骗的人，不在此列，因为他们自认为一切都可以断准。
峦头与人的吉凶有很大的关系，理气与人的吉凶，关系相对极小，但是理气有一定的旁证价值、忽悠价值。也要注意，现实中很多发凶的家庭，阳宅或者阴宅，确实看不出问题，这或许是命的问题。不是一切都是风水可以决定的。一旦明白这个道理，就可以理解，为什么很多风水先生的家庭，依然有不顺，甚至大凶祸发生，而风水先生好不自知。
古时官方认同的《钦天监风水醒世切要辨论》中的观点，值得风水人重视。
《钦天监风水醒世切要辨论》清钦天监刻漏科集体编著的风水书籍，全书观点明确，逻辑清晰，议论精妙，切中时弊，对后来研究风水这提出要勤于研究风水形势派理论，而理气理论争议很多，只能做做参考。
原话及其注释摘录如下——
风水经书，有可读者，有不可读者。可读者，惟青乌经、葬书、雪心赋、倒杖篇、疑龙经、撼龙经、发微论、穴情赋、九星篇、八式歌、堪舆宝镜、趋庭经、堪舆管见，此皆风水正宗，不可不读也。
白话的注解是：风水风水书籍，有的可读，有的不可读。可读的书籍，只有青乌子的《青乌经》，郭璞的《葬书》，卜则巍的《雪心赋》，杨筠松的《倒杖篇》、《疑龙经》、《撼龙经》，蔡牧堂的《发微论》、《穴情赋》，廖金精的《九星篇》、《八式歌》，刘伯温的《堪舆宝镜》，张子房的《趋庭经》，谢双湖的《堪舆管见》，这些都是风水正宗书籍，是不可不读的。
不可读者，如天机，金篆，催官，玉尺，海角，青囊，天玉，玄珠等书。一系假名伪造，一系以伪传伪，此皆风水之邪说，断断不可读也。
白话的注解是：不可读的书籍呢，则如托名丘延翰的《天机素书》、托名轩辕黄帝的《金篆玉函》，托名赖布衣的《催官篇》，托名刘秉忠的《玉尺经》，托名九天玄女的《青囊海角经》，托名黄石公的《青囊经》，托名杨筠松的《天玉经》，以及夏世隆的《风水玄珠》等，这些书不是托名伪造的，便是以假传假的，全是风水邪说，是千万不能读的。
推而论之，凡言形势性情者，皆可读。凡言天星卦列者，皆不可读也。此读书又其次者也。欲习斯道者，先要明师登山，指点龙穴砂水，口传脉理真诀。次要熟识峦头，多看仙跡。稍有确見，然后读书，方为有益。
白话的注解是：推开来说，凡是一切讲峦头砂水形势的书，都可以读;凡是一切讲天星、卦例等理气的书，全是不可读的。但这读书又是次要的。想学习风水风水的人，先要有名师带领，登山指点龙穴沙水，口传脉理真诀。其次，就要跋山涉水，熟识峦头，并多看名师的案例。等自己有了一定的正确见解，然后再读书，才能从书中获益。
七、后天八卦对应穴位 形凶则凶
1、西北方后天为乾卦，先天为艮卦，代表父亲，五行属金。对应疾病为头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬化性疾病、老病、急性病、变化异常之病、结肠病、便闭壅结等。
2、西南后天为坤卦，先天为巽卦，代表母亲，五行属土。对应疾病为腹部、肠胃、消化道之疾、饮食停滞、湿重浮肪、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症等疾病。
3、东方后天为震卦，先天为离卦，代表长子，五行属木。对应疾病为足疾、肝经之疾、肝火旺、肝炎、精神病、狂躁病、多动症;神经衰弱、歇斯底理症、羊癫病、神经过敏、惊吓病、妇科病、疼痛性症状、剧烈性症状、咳嗽、声带咽喉病症等疾病。
4、东南方后天为巽卦，先天为兑卦，代表长女，五行属木，对应疾病为胆疾、股肱之疾、中风、肠疾胀气，伤风、感冒、受风、风湿、传染、坐骨神经痛、神经痛、神经炎、寒痹症、抽筋、胯股病、支气管炎、哮喘、左肩痛、淋巴疾病、忧郁症、血管症、病情不稳定等疾病。
5、北方后天为坎卦，先天为坤卦，代表中男，五行属水。对应疾病为肾、膀胱、泌尿系统疾病，肾冷、水泻、消渴症、血液病、出血症、免疫系统疾病、性病、遗精、阳萎、生殖器疾病、中毒、病毒性疾病、耳痛、腰背疾病、心脏病、水肿病等疾病。
6、南方后天为离卦，先天为，代表中女，五行属火。对应疾病为眼病、视力疾病、心脏病、火烧伤、烫伤、灼伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、热病、炎症、尿赤黄、血液病、妇科病、囊肿扩散性病疾、肥大症(前列腺肥大、增生、乳腺增生、心脏肥大)，血压疾病等疾病。
7、西方后天为兑卦，先天为坎卦，代表幼女，五行属金。对应疾病为口、舌、喉、牙齿之疾、咳嗽、痰喘、胸部、肺部疾病、食欲不振、膀胱疾病、外伤，肛门疾病、性病、贫血、低血压、手术、金属刃具致伤、皮肤病、气管疾病、头部等疾病。
8、东北方后天为艮卦，先天为震卦，代表幼子，五行属土。对应疾病为脾骨病、不食虚胀、鼻炎、手脚背之疾、麻木病、关节病、手指疾、肿瘤、结石、消化系统病、气血不通症、血液循环不定等疾病。
八、风水必行万里河山 实践为要
既情系风水，必行走万里河山，怀他乡即故乡之感，心中只有脚下这片土地。
一是不能走马观花，不能成天研究明星墓穴，那样容易走火入魔。这样的风水师，满眼都是一品大地，满眼都是王侯将相，历史上这样神吹的明师极多。最终的结局，常常自己后人过得非常苦逼，甚至绝后。
古代的生育是没有限制的，绝后是非常划不算的。现在生育限制虽然解除，不生育少生育却成自然现象，没有儿子，也是常见的，只有一个娃娃的家庭占绝大多数，谁也不能保证，儿子还有孙子的。
不能在家闭门造车，不太愿意，去山川中行走，这样也容易走火入魔，自神其术，自欺欺人，自吹祖传秘诀，很多理气专家就是这个套路。
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